Page 31 - Fen Bilimleri Dergi-7

iç temizliği ve nezaketle, çoğunlukla da dini su yüzeyinde tutacak gücü edin-
küstahlık ve acımasızlıkla yaklaşırlar. mek için. Ama bunlar sadece fiziksel
bir tatmin sunacaktır ona. Bireyin asıl
Bay Ozu; hem Renee’nin, hem de istediği yaşamını devam ettirecek mane-
Paloma’nın hayatında her ikisinin de vi ihtiyaçlardır. Kendi kültürünü, kendi
açmaya korktuğu yeni bir ufuk açar. dilini isteyecektir sizden. Çünkü kişinin
Yazar; Ozu üzerinden bize roman boyun- varlığını anlayabilmesini sağlayacak olan
ca hayatın ve varlığın gördüğümüz gibi bunlardır.”
olmadığını, yaşamın bir anlamı olduğunu
anlatmaya çalışır. MARKS ÜZERİNE
Roman Marx’a gönderme yaparak başla-
İnsanlara statülerinin dışından bakmak maktadır:
ve onlara sadece insan oldukları için hak
ettikleri değeri vermek materyalist kültüre ’’Kapıcı dediğiniz Alman ideolojisini oku-
hapsolmuş Batı uygarlığının unuttuğu bir maz, dolayıyla Feuerbach üzerine on
şeydir. Kitap-filmde hem Renee’yi hem birinci tezi söyleyemez. Üstelik Marx
de Paloma’yı keşfeden kişinin metaforik okuyan bir kapıcının gözü ister istemez
bir anlamla Uzak Doğu kültüründen, biri yıkıcılıktadır. Bu kapıcının kendi ruhu-
olması da buna bir eleştiridir. Batı’nın nu yüceltmek için okuyabileceği hiçbir
‘insanı’ unuttuğu vurgusu yapılmaktadır. burjuvanın kafasından geçirmediği bir
münasebetsizliktir.’’
Romanın özeti ardından yorumlar; Marks,
felsefe, dostluk, resim sanatı, psikanaliz, Alman İdeolojisi, Marks ve Engels’in 1845
yazarın ve Renee’nin derin analizlerini de yazdıkları Tarihsel Materyalizm kura-
yaparak devam edecektir. mıdır. Çatışmalar yoluyla değişim görü-
şü, tarihsel materyalizm olarak bilinir.
YAZARIN ANALİZİ Bir Hegel eleştirisidir. Kuram, tüm insan
Muriel Barbery; Kirpinin Zarafeti romanı- eyleminin temelini göstermekte; yaşam
nı felsefeye, sosyolojiye, sanata, edebiya- bilinç tarafından değil, bilinç yaşam tara-
ta, Zen Budizmine dair birçok gönderme fından belirlenir demektedir. İçerik bakı-
ile kurgulamış; sınıf bilinci düşüncelerini mından temel kriter şu argümanda giz-
felsefe ve edebiyat ile yoğurmuş, fel- lidir: “Bireylerin ne oldukları, onların
sefe tarihinde varlık felsefesi diye bili- maddi üretim koşullarına bağlıdır.”
nen ontolojiyi ve sosyolojide proletarya-
küçük burjuva - burjuva sınıfının özellik- Alman İdeolojisi’nin birinci bölümü
lerini roman kahramanları üzerinden ele Feuerbach Üzerine Tezler olup on birinci
alarak Kantçı İdealizm felsefesini Kapıcı tez, Marks’ın teoriyle pratiğin içsel ve
Renee üzerinden, Bertrand Russellcı varo- zorunlu bir ilişki içerisinde olduğuna dair
luşçuluk felsefesini Paloma, Uzak Doğu önermesidir ve Marksist terminolojide
kültürünü de Kakuro Ozu üzerinden “PRAKSİS” kelimesiyle ifade edilir.
okuyucuya vülgarize etmiş bir felsefe
profesörüdür. Praksis: “Şartların tutsağı olmamak için
yaşam koşullarını değiştirme çabaları-
Barbery; romanında üç karakterini felse- nın tümüdür. Kısaca “Tiyatroda değilsin
fe, edebiyat, sanat ve estetik ile buluştu- yani seyretmekle yetinmemelisin veya
rarak sınıfsal farklılığı birbirine yaklaştır- filozoflar yalnızca dünyayı değişik biçim-
mada bir köprü görevi gören fakat bunu de yorumladılar oysa sorun onu değiştir-
yaparken de romanın sonunda Renee’yi mektir.” sözleriyle de ifade edilebilir.
bir trafik kazasına kurban ederek sınıfsal
birleşmenin hiçbir zaman tam olamaya- Yazarımız on birinci tez ile bir felsefeci
cağı gerçeğini elden bırakmayan, önce olarak felsefecileri eylemsizlikle eleştir-
insanların karnının doyması gerektiğini mekte, Reene’nin de sadece okumak-
de unutmayan realist bir yazardır. la; eylemsizliğine, kendisini gizlemesine
vurgu yapmakta belki de eleştirmektedir.
“Sokağa çıkın bir. İnsanlara bakının. Ama
gerçekten bakın ve görün onları. Nasıl bir ALAYLILIK –MEKTEPLİK ÜZERİNE
yaşamları var? Nasıl bir yaşamları olmuş? Yazarın diğer bir realistliği de alaylı-mek-
Bir evsizin, açın yanına yaklaşın. Sizden tepli tanımında gözükmektedir. Bilim
yemek isteyecektir. Giyecek bir giysi ve disiplinlerinde sistematik ve metodolo-
barınacak bir yer sonra da. Ondan sonra jik eğitim almayan, o bilimin epistemo-
iş isteyecektir sizden. Çalışmak ve ken- lojisini bilmeyen kişiler ne kadar çok

31